Скачать
Скачать
Скачать
Kail
Организатор
- Регистрация
- 09.04.2020
- Сообщения
- 403 180
- Реакции
- 39 577
- Монеты
- 1 191
- Оплачено
- 0
- Баллы
- 0
- #SkladchinaVip
- #1
[Точка интеллекта] Религиоведческие исследования в game studies. Часть вторая: религия, теология и фольклор в современных видеоиграх [Даниил Батурин]
- Ссылка на картинку
-
Священные мифологемы и образы в видеоиграх
Как указывал знаменитый религиовед Мирче Элиаде «кино, «эта фабрика снов», заимствует и эксплуатирует бесчисленные мифологические мотивы: борьба Героя с Чудовищем, битвы и посвятительные испытания, примерные образы и картины («Девушка», «Герой», «Райский пейзаж», «Ад» и т. п.). Даже чтение выполняет мифологическую функцию: не только потому, что оно заменяет пересказывание мифов, имевших место в древних обществах, <…> но прежде всего потому, что, подобно мифу, позволяет человеку «выйти из Времени».
Мы полагаем, что указанные слова М. Элиаде можно соотнести в целом и с современными видеоиграми. Таким образом, в рамках нашего курса (точнее его продолжения) мы хотели бы снова поставить вопрос о соотношении архаики и современности, трансцендентного и имманентного, земного и небесного, с целью последовательно открыть за профанными сакральное в компьютерных видеоиграх, т.е. совершить «демистификацию наизнанку».
Мы постараемся вскрыть парадигмальные архетипы в современной массовой культуре на новых примерах из видеоигр, и, рассмотрев данные архетипы в платоновско-августиновском ключе, содержательно показать, как полученные выводы можно экстраполировать на глубинную архаику, обозначив «ноуменальную» глубинную взаимосвязь архаики (мифов) и современности (видеоигр).
3. Религиоведческие исследования в game studies, часть вторая: религия, теология и фольклор в современных видеоиграх - 11 октября, пятница, 19.00 МСК
В данной лекции мы продолжим анализировать новейшие игрологические подходы, акцентированные на религиоведении, мифологии, теологии и фольклоре. Мы поговорим о том, как в современные видеоигры становятся центром притяжения современной христианской теологии и даже славянской фольклористики. Во-первых, мы познакомимся с работами интереснейшего нидерландского исследователя, теолога и преподавателя Тилбургского университета – Фрэнка Боссмана, который попытался синтезировать христианское богословие с видеоиграми. Мы посмотрим, как Ф. Боссман выделяет специфические «теофорические» подтексты в видеоиграх, анализируя христианскую нуминозную символику в таких играх как Mass Effect и Child of Light. Также мы разберем, как религия эксплицирует себя, по мнению Ф. Боссмана, в современных видеоиграх сразу на пяти уровнях (материальном, референтом, рефлексивном, ритуальном и метауровене). На второй половине лекции, мы познакомимся с работами Доун Стоббарт, доцента кафедры английской литературы Ланкастерского университета и тем как Доун Стоббарт неожиданно привлекла для анализа нарративной структуры популярной видеоигры Alan Wake «Морфологию волшебной сказки» В.Я. Проппа. Мы поговорим о том, каким образом теория функций В.Я. Проппа повлияла на Alan Wake, и какое отношение к игре имеет славянский фольклор и даже Баба-Яга.
Как указывал знаменитый религиовед Мирче Элиаде «кино, «эта фабрика снов», заимствует и эксплуатирует бесчисленные мифологические мотивы: борьба Героя с Чудовищем, битвы и посвятительные испытания, примерные образы и картины («Девушка», «Герой», «Райский пейзаж», «Ад» и т. п.). Даже чтение выполняет мифологическую функцию: не только потому, что оно заменяет пересказывание мифов, имевших место в древних обществах, <…> но прежде всего потому, что, подобно мифу, позволяет человеку «выйти из Времени».
Мы полагаем, что указанные слова М. Элиаде можно соотнести в целом и с современными видеоиграми. Таким образом, в рамках нашего курса (точнее его продолжения) мы хотели бы снова поставить вопрос о соотношении архаики и современности, трансцендентного и имманентного, земного и небесного, с целью последовательно открыть за профанными сакральное в компьютерных видеоиграх, т.е. совершить «демистификацию наизнанку».
Мы постараемся вскрыть парадигмальные архетипы в современной массовой культуре на новых примерах из видеоигр, и, рассмотрев данные архетипы в платоновско-августиновском ключе, содержательно показать, как полученные выводы можно экстраполировать на глубинную архаику, обозначив «ноуменальную» глубинную взаимосвязь архаики (мифов) и современности (видеоигр).
3. Религиоведческие исследования в game studies, часть вторая: религия, теология и фольклор в современных видеоиграх - 11 октября, пятница, 19.00 МСК
В данной лекции мы продолжим анализировать новейшие игрологические подходы, акцентированные на религиоведении, мифологии, теологии и фольклоре. Мы поговорим о том, как в современные видеоигры становятся центром притяжения современной христианской теологии и даже славянской фольклористики. Во-первых, мы познакомимся с работами интереснейшего нидерландского исследователя, теолога и преподавателя Тилбургского университета – Фрэнка Боссмана, который попытался синтезировать христианское богословие с видеоиграми. Мы посмотрим, как Ф. Боссман выделяет специфические «теофорические» подтексты в видеоиграх, анализируя христианскую нуминозную символику в таких играх как Mass Effect и Child of Light. Также мы разберем, как религия эксплицирует себя, по мнению Ф. Боссмана, в современных видеоиграх сразу на пяти уровнях (материальном, референтом, рефлексивном, ритуальном и метауровене). На второй половине лекции, мы познакомимся с работами Доун Стоббарт, доцента кафедры английской литературы Ланкастерского университета и тем как Доун Стоббарт неожиданно привлекла для анализа нарративной структуры популярной видеоигры Alan Wake «Морфологию волшебной сказки» В.Я. Проппа. Мы поговорим о том, каким образом теория функций В.Я. Проппа повлияла на Alan Wake, и какое отношение к игре имеет славянский фольклор и даже Баба-Яга.
Показать больше